去世的亲人应该土葬还是火葬？ 我们的祖先早已给出了答案。
每年清明节，我们都会跟着父母去扫墓。 扫墓有先后顺序。 我们先去的那块地已经被夷平，并种上了小麦。 祭祀只是按照记忆中的地点在麦田里进行。
那块平坦的、种着小麦的土地，埋葬着我两代祖先。 我祭祀的地方，是祖父在世时明确告诉过我的地点。 它是在家族中代代相传的。 虽然坟墓已不复存在，但祭祀礼仪仍在。 毫不逊色。
事实上，这就是埋葬的最终结果。 尘归尘，土归土，一百年后消失在稀薄的空气中。 祖先早已与家乡的黄土融为一体。
已故亲人应该土葬还是火葬？
虽然作者是一位90后的新时代农村青年，但我仍然认为逝去的亲人还是安葬比较好。
在陕西渭北的农村，笔者见到了一些“早早来到城市（工作）的人”。 他们死后，被火化，然后回到家乡埋葬。 他们把骨灰放进棺材里，以土葬的形式埋葬。
村民们说：“这不是没有必要吗？所有死人都必须尾巴完好无损地埋葬，为什么要火化然后埋葬呢？”
之所以这样，是因为这是家族内部的私事，别人不方便打听。 然而，即使火化，最终的归宿仍然是土葬。
为什么火葬比土葬更不被接受？
在不具备土葬条件的城市，火葬是殡葬改革过程中不可避免的选择。 由于城市土地资源紧张、人口密度大，将死者火化并集中埋葬在墓地可以节省土地资源。
但广大农村地区，有土葬条件，但火葬条件不完善（如附近无殡仪馆、无集中墓地规划等），人口密度低，土地资源充足。 埋葬死者的传统已经持续了一千多年。 更符合民意。
此外，由于集中墓地的“租金问题”，火葬比土葬更贵，这就是公众所说的“买墓地成本”。 如果集中公墓的性质是公益性的（免费），那是可以的。 由于墓地使用费较高，火葬的成本远高于土葬。
不仅如此，传统观念的转变也需要合理的引导过程。 在我们的传统观念中，“死者是最重要的”，公众更容易让死者完好无损地离开。 火葬过程太残酷了。 这是很多人的原因。 从意识形态上来说这是不可接受的。
事实上，正如作者在文章开头所写的那样：“死去的祖先埋葬一百年后，他们再也找不到坟墓，回归自然了。” 这说明土葬本身对环境的影响比火葬要小。 火葬所需的集中墓地均采用钢结构。 混凝土结构，而埋葬则追求“天地之性”，人与自然的融合。 丧葬已经流传了几千年，它的存在也是有其合理性的。
