农村哭灵文化，真的是一种孝道演绎？

当前国内乡村地区盛行一种独特习俗，这种习俗即为哭灵习俗，哭灵习俗究竟是怎样的呢？当乡村中出现长者逝世的情况时，家中成员为了表达对逝者的怀念之情或者体现对逝者的孝心，会花费数百元至上千元聘请专业的哭灵人士，借此表达对逝者的哀悼之情，这种做法能够使得逝者的葬礼显得格外庄重而喧嚣，同时也让亲人的哀伤之情得以寄托。再说，哭悼之事也需讲究技巧，技艺精湛的哭悼者，不出声时已泪流满面，一旦发声，则使在场的孝子贤孙们无不痛哭，而且那哀悼的言辞实在令人震惊，堪称当世一绝，正因为如此，哭悼这种习俗在农村愈发盛行，来势迅猛。

农村哭灵之事，本身无需指责，毕竟属于个人行为，然而，在当今社会，大力倡导移风易俗的葬礼，要求丧事从简，反对铺张，鼓励节俭，这是社会的主流。毕竟，每个人都将面临生命的终结，只要生前孝敬老人，死后以节俭的方式操办丧事，为社会树立良好典范，这种做法理应受到赞扬，值得我们大家效仿。确实有相当一部分人无法做到这些，他们更倾向于“薄养厚葬”，使得子女侍奉父母的正道被曲解，因此在这种情形下，哭丧的习俗也应运而生。这种习俗表面上看似是对逝者的一种敬重，一种孝行的体现，但归根结底，最能概括这种现象的莫过于“炫耀财富，有钱就烧些东西罢了！”

这个行业的发展让部分人获利颇丰，这些人专门从事哭灵活动，他们情感充沛且善于代入，与资深表演者相比毫不逊色。在那个专门悼念逝者的场合，这些人可以扮演各种亲属身份，比如女儿、儿媳、孙女，或者是儿子、女婿、孙子，他们适应所有角色，他们一边哭泣一边歌唱，情感与声音融为一体，并且他们能用深厚的家族情感触动他人，营造一种悲伤的气氛，使周围的人也沉浸在这种哀伤之中，让旁观者无不深受感动。哭丧师傅们工作量大，经常一天要去好几户人家，活动方式类似巡回演出，他们的腿部都缠着宽大的保护带，因为需要边哭泣边匍匐前进，这样能够避免膝盖受伤。他们单日的收入可达数百至数千元不等。不过这种表演确实需要高超的技艺，普通人难以模仿，他们的参与确实让乡村葬礼显得更加铺张，场面也更喧嚣，然而他们的存在依然扰乱了乡村原有的文化秩序。他们的出现并非是农村文化的精彩。

乡村文明应当具备一种质朴纯粹的氛围，而悼念仪式虽然也蕴含技艺成分，却宣扬一种虚假的体面观念，扭曲了孝道的本真，也曲解了亲情的真谛，同时还是挥霍无度的行为，倘若一味追求排场，终将使亲情与感恩沦为金钱的筹码，人世间便不再有真情实感。子女面对亲人离世本应表达哀伤履行责任，这亦是孝心的一种体现，若将此事委托他人处理，作为后代岂不显得失色？逝者魂归之处，他们是否真的认可这种行为呢？

乡间悼念仪式背后隐藏着不真实，也掩盖着不光彩，虽然其形式多样看似别具一格，但我们必须根除它，只有这样才会使葬礼变得简朴，也只有这样，才能让子女们实践真正的孝行，也只有这样，才能为构建和谐环境出力。盼大家都能认识，并且能够明白，更期待管理部门齐心协力，革除这种不良风俗。