探寻照母山来历，背后有着怎样的神秘故事？

照母山森林公园位于北环立交北方，邻近人和场隧道。这座山有两道并行的山脊，其中一道俯冲而下，通向一个水潭，如同巨龙在饮水；另一道山梁则向远方渐渐消失，仿佛巨龙正舒展身姿向前延伸。

这个龙的传说据说与大禹治水相关。

大禹借助众多龙的力量，征服了小龙关隘，跨过了九龙坡地，穿过了龙门浩水道，越过了朝天门险滩，最终劈开了长江三峡，让长江之水能够顺利流入东海，因此建立了治水的伟大功绩，为后世带来了福祉，成为了流传千古的传说。龙们回到了大海，这是它们应得的归宿，唯独一条小青龙，始终怀念着家乡，悄悄地从东海逆流而上，一直游到了嘉陵江畔的大片竹林区域，被东海的老龙王发现了，于是将其变为了这条弯弯曲曲的小山脉。据推测，人们因为该地山势酷似巨龙，就编织了一个关于青龙眷恋故土的特别故事。然而，这个神话跟如今叫做照母山的区域并不吻合。

关于照母山的名称，存在好几种不同的说法，在清朝时期的《江北厅志》中，这座山被称为照磨山，书中具体记载它“北边三十里远，高度为一里，横跨五六里长，山势高低不平，如同游动的龙”。到了二十世纪八十年代，出版的《四川省江北县地名录》则称这座山为赵墓山，并说明这是为了纪念赵家一位老母亲的安葬地。大约因为这个原因，1944年刊行的《重庆市邻近交通图》中，同样标明了观音桥与人和场之间的山岭叫做赵母山。

2001年，照母山森林公园动工建设，大竹林街道办事处为此对公园的名称苦思冥想。他们编辑了一部《竹林故事》，书中记载了照母山与南宋状元冯时行的相关传说。

南宋朝里，冯时行原本是江北县洛碛那边的人，后来成为了状元，和岳飞在同一个年代做官，不过因为受到奸臣秦桧的诬陷，被贬到黎州去做地方官。冯时行带着母亲和妻子动身前往新任所，走到大片的竹林那里时，他母亲突然生病了，于是就在那片浓密绿荫的山上盖了个小屋子住下，等母亲身体恢复了，他才动身去黎州就职。他母亲突然病得厉害，很快就躺在床上动不了了，三个月过去了情况一点都没见好，他心里非常着急，可他母亲和妻子都明白他肩负着朝廷的重任，不能一直耽搁，就劝他赶紧去上任，他作为状元，心里难受极了，既舍不得离开生病的母亲，又被妻子的远见卓识深深打动了，于是就把亲手建造的这座山庄命名为照母山庄。

他的母亲没过多久就去世了，他的妻子在山庄后面的墓园里守灵三年。到了1159年，宋高宗允许状元郎回到家乡服丧。当时行回到家里守丧三年，白天黑夜地陪伴在母亲身边，同时撰写书籍文章，阐述他心系国家百姓，没有忘记老母养育的恩情。因为这个缘故，这座山就被命名为照母山。

这个版本最能满足大众心愿，它让孝道观念的推崇与尊重，以及青龙眷恋故土的神话传说，获得了更深厚的文化根基。因此，公园在维护自然山林风貌的同时，融入了文化元素。石阶旁边的节孝牌楼，造型古朴，风格厚重，显得庄严肃穆。山巅上的照母行宫，随山势而建，曲折连绵的院落围墙，青灰瓦顶白墙圆门，营造出宁静温馨的居所氛围。山脚下的瀑布，如同清泉一般，整年不断缓缓流淌，好似慈爱的母亲般恩惠涌动，使得整座山常年绿意盎然，湖水美丽，堪称市郊的清新绿洲。

照母山顶端的揽星塔下，悬挂的铃铛在风中会发出清脆的声响。这声音，像是慈爱的母亲在低语，又像是孩子发自内心的倾诉。这些充满文化气息的景观，为这座山注入了仁爱孝道的底蕴，而这座山，也因此承载了更加深厚的仁爱孝道精神。希望文化传承如同山峦般绵延不绝，仁爱孝道能够不断延续，世代相传。