孝庄为何不与皇太极合葬？揭秘背后三大隐情，历史真相令人惊叹
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在清朝那漫长的历史岁月长河里 ，孝庄文皇后绝对是一位有着极大影响力的人物 。她经历了三个朝代 ，辅助了两代年幼的君主 ，为清朝的稳定以及发展立下了显著的功劳 。可是 ，她去世之后却没有和皇太极合葬 ，这一事件变成了历史当中的一个谜题 ，引发了后世众多人的猜测以及讨论 。
一、历史记载中的官方说法
按照《清圣祖实录》所记载的内容，孝庄在离世之前曾告知康熙表达的说：那已然安排妥当安奉许久的太宗文皇帝梓宫，是不可以因为我的缘故而轻易变动的；何况内心十分眷恋着你的皇父以及你，实在是不忍心就此远远地离开，务必得在孝陵附近的地方选择合适的吉地进行妥善的安厝，如此一来我的内心才不会留有遗憾了。从这段留下来最后的话语来看，孝庄给出了两个不与皇太极合葬的理由 。
其一，是“卑不动尊”与“奉安年久”，其意思为皇太极已然安葬多年，不应当因自身缘故而轻易去打扰他的安宁，于古代的丧葬观念里，惊扰逝者被视作是不吉利的行径，特别是对于尊贵的皇帝来讲，更应当维持陵寝的安宁，孝庄身为皇后，基于对丈夫的敬重以及对传统观念的遵循，认定不应轻易开启皇太极的陵寝。
其二，是“心恋汝皇父及汝” ，孝庄一生把大量心血都倾注于儿子顺治帝以及孙子康熙帝身上 ，她对儿孙们怀有深厚感情 ，不忍心距他们远去 ，孝庄在清朝政治舞台上饰演着重要角色 ，她目睹了顺治和康熙两朝的好些风雨 ，跟儿孙们构建了紧密情感联系 ，她期望死后能葬在儿孙身旁 ，持续守护他们 ，这种情感牵挂也是她不愿前往盛京与皇太极合葬的一个关键因素 。
二、民间传说与误解
民间广泛流传着一种说法，这种说法认为孝庄太后下嫁给了小叔子多尔衮，孝庄太后又感觉自己有愧于皇太极，她自觉没脸面和皇太极合葬。这种说法的起源主要是明朝遗臣张煌言的《建夷宫词》 ，《建夷宫词》里有诗句暗示孝庄太后和多尔衮举行了婚礼。并且，多尔衮自称为“皇父摄政王”，这也被一些人当作孝庄下嫁的“证据” 。
然而，经由历史学家考证，这种说法实则并无事实依据。孟森先生等学者表明，张煌言身为明朝遗臣，对清朝怀揣仇恨情绪，其诗作极有可能是出于政治目的予以的诽谤。并且，“皇父摄政王”这一称呼，于清朝的语境里，更像是帝王对股肱重臣的敬称，如同“尚父”“仲父”等，无法单纯凭借此来推断孝庄与多尔衮存在婚姻关系。自当时的政治局势而言，孝庄也没必要借助下嫁多尔衮来换取儿子福临的皇位。福临身为那皇位具备合法继承权的众多人里一分子，于豪格跟多尔衮二者争斗呈现白热化状态之际，两黄旗坚定认定要拥立先帝生来的儿子，如此一来福临才算成为最终获取皇位之人，可不是孝庄同多尔衮之间存在交易才导致这般结果的。
三、深层次的文化与情感因素
（一）丧葬习俗的汉化
火葬是满族原本有的丧葬习俗，依据满族旧俗，帝后离世后皆要实行火葬，孝庄若要与太宗皇太极合葬于昭陵，那就意味着她得“与太宗文皇帝大丧礼相同”，以骨灰罐的形式葬进昭陵，然而在孝庄生活的那个时期，满族的丧葬习俗已渐渐受汉族文化影响，开始朝着土葬转变，孝庄和康熙帝对汉族的丧葬文化都存在一定的认同且接受，土葬对他们而言，更契合对逝者的敬重以及情感寄托 。因此，从丧葬习俗这个角度去看，孝庄有可能并非心甘情愿以火葬的形式合葬在昭陵，而是选择在清东陵附近开展土葬，这算是对新的丧葬观念的一种顺应 。
（二）复杂的宫廷情感
皇太极在世之际，孝庄的姐姐海兰珠备受宠爱，宸妃海兰珠于皇太极内心的地位相当高，他俩之间的感情十分深厚。而且，孝庄的姑姑孝端文皇后哲哲始终占据着中宫的位子。孝庄身处皇太极的后宫之中，不管是地位这边，还是受宠的程度方面，都远远比不上姑姑还有姐姐。在这般状况之下，孝庄或许会觉得于地下跟姑姑以及姐姐一同陪伴皇太极，会致使她处于一种较为尴尬的情形，甚至有可能会怀有在地下“争宠”的心理压力。这种说法虽带有一定情感推测成分，然而从人性以及宫廷情感角度去看，也不完全不可能。孝庄或许更期望能于一个相对独立空间里，以自身方式度过死后时光，而非在昭陵里面对复杂情感关系。
（三）政治地位的自我认同
孝庄于皇太极在位期间，身为五宫后妃当中一员，然而却并不是皇后。待她儿子顺治帝登上帝位之后，才被册立为皇太后，往后又被康熙帝尊称为太皇太后。于她的整段人生里，历经了从侧室到太后、太皇太后这般的地位变化，她对于自身的政治地位以及历史角色有着别具一格的认知。孝庄或许觉得，要是依照严谨的规制，她仅能跟其他妃嫔一道葬于昭陵的妃园，这跟她后来所达成的政治地位以及在清朝历史里所起到的关键作用是不相契合的。她做出了在清东陵附近进行安葬的选择，如此这般更能够展现出她身为清朝皇室核心女性的独特之处，她还是两代帝王背后极为重要的支持者呐，这是她对于自己一生所取得的功绩以及所处地位的一种自我肯定行为，同时也是一种宣示 。
四、康熙与雍正的两难抉择与最终解决
一个很大的难题，被孝庄的这一遗愿，出给了康熙帝。康熙帝对孝庄感情深厚，他尊重祖母遗愿，不敢轻易违背，然而孝庄不与皇太极合葬不符合祖制，这把他置于两难。无奈之下，康熙帝在东陵陵区外，先设一座地上宫殿，暂时安奉孝庄太后，等待日后选好陵寝位置再下葬。于是，孝庄的灵柩在暂安奉殿停放了长达三十多年 。
打从雍正帝登上皇位之后，才终于把孝庄的安葬这一事情给妥帖决断好了。在雍正三年之际，瞅准孝庄跟皇太极“成亲”到了一百周年的那个日子，雍正帝于暂安奉殿原来所在之地直接动工建造陵园，把孝庄的灵柩安放埋葬进去了，给取名叫做“昭西陵”。昭西陵的设立，一方面是依照了孝庄的遗愿，使得她没有迁移到关外，安守在了儿孙身旁附近，另一方面在一定程度来讲借助了名称跟皇太极的“昭陵”相互呼应，寓意着夫妻合葬，算得上是一种较为巧妙的解决办法。
孝庄不与皇太极合葬，原因是不少方面的，有名为她本人亲在遗言中提出来的，关于对皇太极的敬重、对儿孙的挂念等外层原因，还有丧葬习俗走向汉化、宫廷情感状况复杂繁多、政治地位方面自我认同等较深层相关因素。这一事件不只是反映出孝庄个人的情感以及抉择，还体现出清朝时候满汉文化的相互交融、宫廷内部关系的复杂难辨以及统治者于面对传统跟现实之际的权衡考量。孝庄作出的选择，给清朝的丧葬制度加上了独特印记，也给后来人留下了一个特别值得深入探究的历史话题悬念 。
