想要了解坟墓风水，就必须掌握一些常识，否则很容易上当！

坟墓风水

概括起来：包括情、气两大流派。 这种情况也叫行发、乱头。

说的是人们肉眼所见的山川河流的形状和气势。

气，指形体的微妙； 形是指气的发展。 气隐而难知，其形却显。

经云：地有吉祥之气，土相应升起，而成形而留于外。

气吉祥，则造型优美、传神、端庄；

气旺则形粗、歪、折。

只要在抽象的“气”与自然环境的具体形态之间建立起沟通的桥梁，只要我们仔细深入地观察自然形态，就可以知道其“气”的吉凶，推演阴阳二宫、龙穴之吉凶。 、沙、水、方向被称为地理五秘。

这是把自然环境概括为龙、洞、沙、水四类。 根据这四类的条件及其相互关系，确定了阴阳宅的方位和布局，即垂直方向。

因此，对这四大类元素的考察、考察，就构成了风水形法的主要内容，也就是我们常说的：寻龙、观沙、观水、点穴。

根据地理特征分为山龙和海洋两个概念。 就龙而言，山龙的“龙”指连绵起伏的山峰，又称“山龙脉”。

面向千里之外的辽阔平原，被称为“平阳”地带，江河溪流为“水龙脉”。 两者之间有很大的区别。 下面对它们进行解释。

1.山龙

我国地势西高东低，山地多为西北向东南走向，河流多自西向东流，呈山多平原少的地貌形态。

因此，古人说它的特点是“天向西北倾斜，地向东南沉”。 （喜马拉雅山）昆仑山右侧虽然在中国西北，

但它实际上是世界的始祖，所以被称为世界屋脊。 它是地球上所有山脉的祖根。

昆仑山

上有太极，分阴阳，八方，于是八卦诞生，而后胚胎孕育出诸山支脉，遍及天下。 因此，中国龙脉一般有三大龙脉：北方的根龙、中原的真龙、南方的寻龙。

这三大干龙有着相同的血统，又分为无数的小干龙分支。 小干龙分为许多枝龙和小枝龙，就像大树有树枝一样。

下面将山龙的龙、洞、沙、水、方位一一讲解。

⑴寻龙：山为什么叫龙？

因山势特点而得名。 丘陵地区山峦叠嶂，峰峦叠嶂，连绵起伏，蜿蜒曲折，很像神话中的龙，故得名“龙”。 经云：“地脉之动，止而起，谓之龙”。

“谁是龙？山脉之中，土是龙肉，石是龙骨，草是龙毛。” 从所用的洞窟来看，背面的山峰称为“头龙”，连接第一条龙的山体称为龙身。

寻龙也叫察龙，就是追查头中龙的来历和行程，回本求源，察气脉，辨怒气，辨气。阴和阳。 就龙身而言，分为上格、中格、下格三层。

登龙者，据说已行万里，万里征程，跌宕起伏，犹如江河之流，波涛汹涌。 龙身一路前行，最后已经形成了一个洞。 叫做巨龙从千里而来。 ，犹如一位王者出行，威严、庄严、令人生畏。 在龙被束缚的土地上，一定会有王、大臣、将军出现。 不要等着看他们。

中阁龙，是一条从数百里之外而来的龙。 虽然龙脉左右蜿蜒，但也有守护者。 但由于本源矿脉行进不远，大地的力量并不如万里之外而来的巨龙那么壮观，所以被称为中阁龙。

格龙下者，龙有洞十里，龙独行，无人看守，无人问候，所以立即称为格龙下。 但如果让穴位温热聚气，也能得到小康之家，也就是布衣之家。

龙的能量脉冲就像一根高压线，带来电流源，通过变压器传送给使用者。 它也像人体的动脉和血管一样，将血液输送到体内的各个细胞。 上葛龙之气必须经过峡谷后才注入洞内，进行刺帐、缚气、闭帐、入帐等，故称龙脉。

龙脉分为祖山和父母山。 祖山是指山脉的源头，即山脉的起源，母山是指山脉的起点到终点。

龙有九说道：

1回龙——形势不测，古祖皇帝为首。 如龙舔尾，虎回头；

2、外来龙——形势大而运势慢。 如同猛兽出林，如船渡海；

3 降龙——形势严峻、险峻、危险。 如入王座，勒马升旗；

第四条龙 - 形势呈拱形和支撑性，支撑各层。 如蜈蚣爪、玉带、瓜藤；

5、飞龙——势如破竹，飞翔悠扬。 如鸿雁展翅，雄鹰展翅，凤舞鸾翔，双翼抱抱；

6 卧龙——形势蹲稳。 就像老虎驯象，牛睡，犀牛蹲着一样；

7 卧龙——形势磅礴，脉动磅礴。 如浮筏、仙人掌、凉亭、地毯等；

8腾龙——形势崇高深远，险峻险峻。 犹如壶井仰天，金盘盛露；

9、领龙——形势随之而来，众人齐聚。 如鹿赶羊、游鱼、飞鸽。

大千龙是市，小千龙是集镇，芝龙是村。 龙体强健，族群强大。 龙体弱，周围人少，故有“山主丁水主财”之说。

比如前面有一座尖峰，可称为文笔峰。 若遇格隆，进入首座洞，安葬后，家中必有贵人。 向上的碧峰堪称宰相之笔，主宰生死之权； 中格隆用了穴位，人就会聪明，有才华。 向上的笔峰堪称学者之笔、文学家、文学家等，其文章代代相传。 当一个点在格隆手下提出时，一个人就会谦虚。 笔峰堪称阴阳笔等，俗话说：“富贵须从龙身看，祸福从沙水判”。

点点：点就是我们要勘察的风水宝藏的“点”。 它们用于阳宅遗址的中心点和阴宅的金井（指埋人的坟坑）。

古人云：“寻龙易，点穴难，寻龙三年，点穴十年”。 由此可见点穴的难度和重要性。

针灸穴位的要求非常严格。 俗话说：阳宅一字，阴宅一字。 要确定这一点，就必须在天心十道上下功夫。 寻找天心十法的方法是先通过神龙呼吸确定穴位的经度，然后以经络为“轴”，在“轴”上上下看，护佑左右山峦。 ，前后适中，左右和谐。 观察过程中，注意理解。 ，上不伤龙，下不脱气，如果太高，就像把穴位放在人的额头上，在高处被风吹到会伤龙。寒冷的; 若太低，离主龙主脉太远，胎儿外露，实力弱，则称为得气。

《地视》云：“腧穴居高，则不争邪，不逸脉，居低，则不致寒。” 斗邪就是伤龙，寒就是除气。 伤龙者子孙必灭，除气者子孙亦有。 彻底败了。 龙脉从主山灌入洞府。 丧葬时，气多从人的百会穴注气，有时也从左耳或右耳注气。 “藏风聚气，才是真谛。”

山龙穴力求藏风聚气。 风一吹，气就吹了，真气很难留住。 经云：“座下无真气，眼前有万千空山。” 如果真气不聚，祖先的骨头就会冷在地里，子孙就会贫穷枯萎，温饱得不到保障。

《悬空秘旨》云：“不着手生产，一宿食难”。

真正的龙穴：

1侍卫、2押送、3山卫、4帐篷、5水法、6案山、7朝应、8问候。 明堂是皇帝的殿堂。

明堂原是皇帝管理政务、百官祭祀的地方。 朝会、祭祀、庆典、选拔士人等重大仪式均在此举行。

1、皇帝坐在中间，大臣们分列左右，在衙门内列队唱诺。

2.你身后有一张龙椅，箱子前面有几个箱子。 案前分别有御玺、笔筒、书房四宝。

案外山如朝邑等。 地理风水中的明堂，是指洞前四面环山、参拜人数众多、元气聚集的地方。

明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂，还有内明堂和外明堂。 根据穴位形状，又称“莲花洞”、“将军坐帐洞”、“螳螂捕蝉洞”……

茶沙：所谓沙，是指洞址外构成明堂的峰峦。

古人以二十八星座的四兽命名。 即左边青龙，右边白虎，前面赤鸟，后面玄武。

晋代地理学大师关仁说“玄武低头，青龙绊倒，白虎驮尸，赤鸟悲鸣”，是指魏将穆坚墓不吉利。 ，导致了家族的灭亡。

玄武是主龙脉的名字，朱雀是对面的山和水。 两人共同管理着兄妹二等、五等、八等房。 若主峰凹陷，风极穴向上开，第二、五、八室就会被毁。 穴位左侧的景观称为青龙，主管正房、四房、七房。 诗云：“青龙地位上升到巅峰，首席大臣必须有大臣”。

若青龙位空虚，则长、四、七宫必然失败。 洞右侧的景观叫白虎，掌管三、六、九品室。 若此面丰满、圆润、美观，则第三、六、九间得以发达，反之则毁于一旦。 这是形式法中最有效、最准确的原理。 如果您有疑问，可以自行验证，就知道是否属实。

男女之间又分为男左、女右。 穴位左侧为男一代，右侧为女一代。

例如，当你走进别人的旧坟墓，看到一只白虎，压力很大，胜过青龙，玄武岩，或者尖沙恶水的洞，如果你意识到了，你就会感觉它的样子凶猛而可怕，就算不进屋，也不用调查，就可以做出决定。 定义：这个家庭必须是女管家，

女一代争强好胜，婆媳相争，朝夕不宁。 故俗话说：“宁要青龙高万尺，不让白虎重一尺”。

阳宅与坟墓的风水正好相反。 洞对面的山和水的全名是朱雀。 就山而言，小明堂前有土台或圆台，或直形土台，称暗沙。 那就是你面前的“书柜”。

病人说“高度应在眉毛处，低处应在肚脐处”。

俗话说：去千朝，不如本朝一案。 凡有案必在桂沙，受命科举毫无疑问。

明堂外一水之隔的山叫潮山，一水之隔的山叫关山。 近的山叫朝山，远的山叫关山。

其形状还可代表动物，如凤凰、天马、金鱼、眉毛、犀牛、龟、蛇、狮子、大象等。

也可称为银屏、玉带、展旨、牙旗、十字剑、仓库、文笔等，都是财沙形状。所谓“贱沙”人，包括携带的乞丐。担沙的篮子、掀裙带沙的男人、娼妓、妓女、盗贼，都出现在潭头山上。

偷盗、偷牛、偷马……

世界上有无数的山，所以你必须用心去了解它们。

沙格分为上、中、下三格。

（有福的、高贵的、谦卑的）。

1：飞源纠正名利局面，堆积金钱如堆粮，显示自己的财富。

二：奇特诡异的是鬼煞，与其辉煌灿烂相映成趣，高贵而不富贵。

三：倾斜、肿肿，都是软弱的表现，断头断面，即使处于旺方，也不会发展。

沙子的作用

1：保护龙——龙无沙可追，则孤身一人。

2：守卫点——如果该点没有沙子，就会部分暴露

三：关水——水中无沙，则沙局部散，风积聚气。 沙飞水动，八风乘其上，气便飘走。

沙子的好与坏景色

1：身材高大对于臃肿的身材来说是最恶心的。 沙高而近则压则迟。 若高而远则迟。

2：身材矮小本来就低，所以一定要符合穴位。

三：胖胖的脸，无论长短。

四：薄的外观最独特，棱角不用怀疑。 虽然物以稀为贵，但其财富并不丰富。

五：聚气是正气与突兀的结合。

六：综合形式是指聚合或联名。

七：破相为反相，半边脸有波浪纹。 到了穴位，就看不到它破损的样子。

8：屋顶的顶部不宜太倾斜，沙脚应有沟渠覆盖。

九：对于九星中平的人有好处。

八种劣砂

1 次射击——直击要点

2 探索——斜山的一个小露头

3拳——横贯穴位前

4 次中断 - 波浪直接到达顶部。

5压力——孔前的沙子上升。

6反——就是弯曲身体走向王朝

7 不——这只是我脑海中的一波浪潮

8、走就是前倾、随流飞翔。

⑷观水：大小殿堂所见皆为水。

流入明堂的水，包括朝堂水和经过宫殿的水，称为“来水”，从明堂流出的水称为“去水”。

水进来的地方也叫天门，水出去的地方叫本地户，一般是水口。 天门必须开，天门不开，财富就不会来；天门不开，财富就不会来。 地户封闭，地户不封闭，就不能聚财。 明堂可容千匹马，水口却被船只堵住。 力求只见来而不见去，最好什么都不要错过。

扶贫创始人杨先生首先强调了水的作用，依靠水来招财脱贫。

于是，就有了一个速效的方法：“一勺迅达水，可以济贫”。 看水还讲究水的流向和形状，这就是观水城。

凡是来我、拜我、面对我、与我同眠的，如面宫水、金城玉带水，都是吉祥水。 水流呈“枝、旋”状，最为名贵。

《鸡冠篇》云：“九曲入明堂，为朝相”。 由此可见，特别贵的水不仅负责财富，而且还负责名誉。 《地理五秘》云：“水为山族血脉之精，能利害人，快如神明”。 水连星辰，受天光照射，反射水光照亮穴位，以最快的速度带来吉凶。

因此，地理学家说：“入山寻水口，登洞望明堂”。 检查完龙穴后，按照水的方向站立。 俗话说“山不拦人，水不拦人，水不拦人，人不拦人”。

没有绝对的山没有绝对的水，也没有绝对的水没有绝对的方向。

由此可见，跟着水走是关键。 然后观察水形的吉凶。 若径直出明堂，不再返回，则称为“离家水”。 意味着它一定会离家不归，漂泊而死；

当穴位下的血液破裂时，称为肠水，该穴位的主要功能逐渐衰竭； 当水从穴道两侧的大厅流出时，就像人的眼睛流下的泪水一样，这称为鳃泪，主人在哭泣不幸。

如果水从左流到右，水从肘部流到肋骨，主人就会遭遇意外，手臂会折断，骨头也会折断； 如果将水直接射到人的面前，则是刺心水，这主要是胃病或肺心病引起的。 如果水从脚斜流出来，就是切脚水，主人会心碎。 断腿、跛行等。

从房屋、宫殿的划分来看，《入地眼》、《洛经陀解》等书均说：“孟白仲清吉千千”。

孟长屋被白虎方水照顾；

二房曰中房，青龙方水照管；

第三子叫四分之一房，向上的水管它。

吉凶应根据地点和情况的吉凶来区分。 水的味道、清澈度和浑浊度也被用来区分运气的好坏。 甜、甜、爽、润被认为吉祥，酸、咸、苦、辣、腥被认为不吉利； 清脆为吉祥，浊腻为凶。 好坏也可以通过水声来辨别。 如果水声悦耳，如歌声、文字、钟声等，则是高贵、吉祥； 如果哭声像抱怨，声音悲伤、刺耳，那就既卑鄙又不好； 若波浪震耳欲聋，声音异常，则称为“水响龙啼”，是大祸临头的征兆。

观水的方法就是水法，是龙穴沙水向五行之一。

“地理之道，唯有山水”。 山有行有止，水往其后流，乘其所来，遇其所合。 欲寻龙穴，先观水势。 观水的方法是在任意两水观山。

水遇则龙死；水遇则龙死。 水遇龙止。 水飞走，气就散；水飞走，气就散；水飞走，气就散。 水溶而倒，则内气聚。 水是龙血，是洞外的能量。 龙非水来，故无以知其来； 洞穴没有水，所以无法知道它的目的地。 未看山，先看水。 有山无水，就别再找地了。

所有龙巢都依赖水作为证据。 可见“水”在风水中的重要性。

山管人，水管财，水被视为“大地之血，穴外之气”。

“风水最好的方法就是取水。” 吉祥之地不能没有水。 讨论水的方法主要是论证水的功能和好处。 因此，风水理论认为，水飞走则气散，水融倒则内气聚集。 吉祥之地，三面环水，谓之金城。 金形如圆，城四面环水，故称水城。 这种情况也称为冠带。

风水观音如何观水？

看水质：水质清澈透明，味道甘甜，是吉祥； 如果水质浑浊发黑，味道苦涩，那就不吉利了。 对此，现代技术具有先进的检测方法和技术指标。 值得注意的是，中国风水几千年前就不仅重视观察地下水，还重视观察地下水。 这方面的研究已经比较深入。 水是血管，可以创造美丽的自然身体，充满活力和容光焕发的精神。

2.观察水的形状。 水流的形状主要有四种：

岁龙：指水顺着山流，不损害山，也不被山伤害。 也有人认为绥隆之水有枝。

宫仪：指从左向右流的水，如河津水、潮淮水等，不压过客而接管主人。 宫仪之水还主，明朝不如暗宫。

绕城：指水流向前向后循环，环绕而过，蜿蜒曲折，让人感到喘不过气来。 城市周围的水因其情感而珍贵。

带：指水从左向右流如弓。 据信，该带中的水域有一个周围的海湾。

水可以被空间所限制。 水随山行。 水到山边就止了。 边界就是它的领域，阻止它跨越。 它收集能量并使用它。 这就是所谓四面环水的金城形象。 也有云：“水以山为界，气势为钟形，气势内实。水以山为界，而气势却聚在边。” 故第一乐为曲，第二乐为聚，第三乐为清净，第四乐为平静。

水本来是动的，但美在于静。 什么是安静？ 困则静，静则静。 就水质而言，其色碧蓝、味甜、香气芬芳、高贵。 至于流水蜿蜒盘旋，洞前与内殿及外部水流一同流淌，在洞前萦绕不去，名曰朱雀香屋，与基址主山遥相呼应，犹如一座大臣或宾客，形成跪拜之势。 群臣举止端正，宾主雍容，气氛融洽。

⑸ 方向：

所谓方位，是指阳宫的坐向和方位，以及阴宫的一定山势和方位。《礼象》的内容有相当一部分是属于理理的。

气的知识内容稍后讲解。

在形状上，很多中国人有喜东南厌西北的说法。 大部分地区的阳宅坐北朝南，便于避风朝阳，采集光线和空气。 因此，垂直方向应明亮、视野开阔，并与自然环境相协调。 营造河水从前流过、气流顺畅、空气清新的田园环境，即“活水源头自来”。 这就形成了人背山面水的垂直朝向。

阴宅方位是在寻龙穴、观沙、观水的同时进行方位。 俗话说：“千里之外，必先有方向”。 一个地方的好与坏、巧与拙，是衡量风水师功力与智慧的关键。

姜大洪大师说：“我埋的是国王，埋的是人的是贼。” 《洞察大地》说：方腊祖坟没有立正方向，于是诞生了一代草。 如果按照合法的方式建立起来，他肯定会成为国王。 这就是“灾难之柄到第一星”的奇妙之处，

另一个例子是，普通人寻找一个小地方，在那里他们可以利用时间和精力。

安葬后，死者必定会发财致富，使主人能够幸福地生活一世或多代。 如果你恰巧身处风水“宝地”，但运气不好，时机不对，方位不当，依然会导致主人失败。 这样的例子不胜枚举。 一个地方只有一个最佳方向。

有的地方，除最佳方向外，还可以设立一两个其他方向。 这需要根据情况的特点来确定。 古代墓地的风水方位以八卦为依据，干枝将圆周分成24等分，方位以24个方位为依据。

八龙不朽之歌：

您必须习惯正确的针灸方向，并且必须清楚地区分阴和阳局。

杨龙向前移动，阴龙向后移动。 所有八龙都适合长寿。

阴水和阳水互相拥抱，在四轮比赛中造成不幸。

阴房子的风水有很大的危险，好命运和坏命运一直在竞争。

2.

“ ”是指广阔的平原，广阔的扁平河流，数千英里，没有山脉和山脉，因此水被用作龙。

针灸点被讨论为“高1英寸是山，低1英寸是水”。

江道文撰写的“水龙经典”说：“一条龙像垫子一样落在平坦的海洋上；宽阔而难以捉摸的地方； 只将水视为龙，而水纠缠是龙的尸体。” “因此，如果您正在寻找一条龙，则必须查看水周围的地方。要找到它，必须要求水的树枝切穿边界。您的肚子和边界从童话大厅里出来，用沙子和水包裹。

如果它既不狭窄也不密度，并且形状是完整的，则是一个真正的穴位。 ”

因此，当站在方向上时，强调座椅是空的，座椅饱满，而针灸场追求的是“风吹，水刺激了寿命和繁荣”。 这与山龙隐藏风和聚集能量的方法完全相反。

“水龙经：肖像模式理论”：“山县将山用作龙，沃特县用水作为龙，三个吴县，以及江省和楚省的分支和分支机构交流，并且这片土地只有几英里的距很长时间。

圣经说：“江艾岛土地上没有龙或老虎。少量可以去哪里？东方和西部只能将水变成龙。埋葬后，它们将被送往三个王国。” “数千英里的山脉没有山，英雄一个接一个地出来。最重要的是水。” 在洞穴的前面，水是弯曲的，周围区域被清理。 他越过向东的权利，冲了回去。 但是，在水的曲线之后，有一个边界，左右有许多龙和老虎。 他转过身，向顾鲁低下头，针灸点后面的树枝上的水合并。

这三个通行证和四个峡谷充满了结和喉咙，Qi收集在口袋中。 这种形式非常细致。 美丽的水是完整而坚固的，传入的水是弯曲的，而传入的静脉很美。 崇高的话语是说话的，龙和老虎受到严重保护。 耶和华有数百个儿子和数千个孙子。 他从库伊扬（）出来，是一位神童总理。

“秘密的水龙经”，由江道撰写，如果有：金鱼腰带网格，输入huai网格，朴素的头花网格，戴着珠子挂在乳房网格上，两只龙在珍珠网中玩耍网格，开放的弓网格等都是基于水流平面，象形图和唱歌形状的。 他们巧妙地基于视力，美丽在心中。 其余的与相同。 最重要的是； 在正确的时间获得正确的位置是更有价值的，也就是说，您必须选择一个葬礼的好时机。 如果您在错误的时间获得正确的位置，那么如果您放弃身体，那将没有什么区别。

必须移动坟墓的原因有五个原因：

一个是坟墓无缘无故地倒塌了。

其次，坟墓上的植被死了。

第三，有谣言性不道德。

第四，男人偷窃和女人妓女。 有些人疯了。

第五，家庭中有一些人死于年轻，浪费，没有继承人或被监禁。

不应移动坟墓的原因有三个原因：

一种是打开一个坟墓，看到乌龟，蛇和鱼等生物。

第二个是打开坟墓并看到棺材用紫藤包裹的人。

第三是那些打开坟墓并看到温暖的空气或乳白色空气的人。

对旧墓葬的现场风水调查可以判断旧墓是否已被泥，水或树的根和树木和白蚁侵害。 如果骨头是黑色的，那么这种现象是一场严重的灾难，这将直接影响子孙后代的和平。 毫无疑问，这将导致家庭，孤儿和寡妇，疯狂，叛变和淫荡的毁灭和毁灭。 残障人士; 如果骨头是黄色和纯净的，如果骨头是金色的，那么这个人将是富裕而繁荣的，他的后代将是繁荣的。